馬保國和丁真都是近期的現(xiàn)象級網(wǎng)紅。馬保國是被打翻在地的“武術大師”,在以一種負面的形象走紅后,他看到其中的商業(yè)價值,宣布進軍影視界……丁真則是被人發(fā)現(xiàn)的理塘少年,騎著馬,無憂無慮地疾馳在山地間。他被拍成視頻發(fā)在網(wǎng)上,瞬間擁有萬千粉絲。
單純把網(wǎng)友圍繞馬保國制作視頻看作是“審丑”,可能并沒有抓住要領。馬保國以及徹底淪為笑柄的“武林”,其實是一種虛無。當人們在嘲笑他的時候,其中也有對過度消費文化的厭倦。
丁真則是馬保國的反面。他被塑造的形象表現(xiàn)了純粹的美好。對都市人來說,丁真是透明、純凈的,卻又是堅硬、難以消化的,人們在他面前,感到了對“復雜”的某種慚愧。人們對他的態(tài)度是矛盾的,盡管丁真已經(jīng)20歲,媒體還是稱他為“孩子”“少年”,人們一邊炒作,一邊呼吁保護他;一邊想著如何開發(fā)“丁真”的商業(yè)價值,一邊呼吁不要打擾他的生活。最后,把這么一個單純的“少年”送到縣里的企業(yè),大家也一起贊美這是最好的安排。
何以發(fā)生這種現(xiàn)象?這也許是因為在現(xiàn)代商業(yè)社會,已經(jīng)很難出現(xiàn)一個像丁真這般年紀卻還有如此純潔目光的人了。丁真到成都參加一個商業(yè)活動,結(jié)果因為“不適應成都的氣候”,早早回到理塘縣去了……丁真不適應成都的氣候,這想必不只是自然氣候,更有讓人感到壓迫的都市性,這些我們早已習慣的商業(yè)社會現(xiàn)象,卻給丁真造成了某種驚嚇。
在理塘,像丁真這樣長相的青年一定有很多,但是,如果哪個公司想再接著推出另一個,一定不會再紅了。因為現(xiàn)代人如此這般的心動,注定有且只能有一次。丁真不只是那個在理塘藍天白云下騎馬的少年,也是一個人們創(chuàng)造的形象。真正的創(chuàng)造只能有一次,接下來模仿他的,只能算是“復制”。其中最重要的區(qū)別,就在于這個形象是否被“商業(yè)化”。盡管各大平臺拉上丁真,為他開賬號,但很大程度上是出于一種商業(yè)考慮。丁真發(fā)出第一條微博,就擁有很多粉絲。但是,所有平臺都應該知道,人們關注他,恰恰是因為他是商業(yè)化的反面。他的出現(xiàn),其實代表著人們的某種反思:互聯(lián)網(wǎng)上的商業(yè)化,是否已經(jīng)過頭了?
丁真的“新單位”、當?shù)匚穆秘撠熑苏f丁真暫時不接商業(yè)活動,贏得了所有人贊譽。人們希望丁真能成為某種例外:能不能有不被商業(yè)化的“流量”?人們的目光和美本身,是否可以不必變現(xiàn)?人們當然也希望丁真能夠過上更好的生活,通俗一點說,也希望他能夠有錢,但是他打動人心的那種美的力量,是否能夠保持?
人們發(fā)現(xiàn)丁真,也就是“捕獲”了他。這是一個悖論。當人們想了解他,把他納入一個體系(網(wǎng)紅)的時候,其實也是在“消滅他”。當下,可能是丁真最具魅力和“價值”的時候。隨著他熟練掌握城市的商業(yè)語言系統(tǒng),當他再到成都,安心地吃火鍋、看熊貓、到KTV玩耍的時候,那個單純的丁真還能存在嗎?對我們而言,在丁真闖入商業(yè)社會的一瞬,也就是此刻,可能正是我們反思商業(yè)文化的機會。
(作者:張豐 系作家)